כל המאמרים
ניצבים | זוגיות
אומות העולם רגילות לראות באדמתם אב או אם. הביטויים "אמא אדמה", "מולדת", פטריה (אב) ודומיהם בשפות שונות מבטאים את ייחוס
כי תבוא | גיבור בארץ
לכבוד הרב מאיר יהודה גץ זצ"ל שאזכרתו ביום כ"ג באלול שמחת החיים הטבעית אפיינה את הרב גץ. כשאנו עומדים לפגוש
כי תצא | תמצית ההוויה
הנביא ישעיה פונה אל כנסת ישראל ומנחמה: "רוני עקרה לא ילדה". מי היא אותה אישיות שאליה פונה הנבואה? האם קיימת
פרשת ואתחנן – שבת נחמו | אל תיראי
מה פשר הכפילות של הנחמות בביטוי "נחמו נחמו עמי" שבהפטרה (ישעיה מ, א)? אמנם ציון "לקחה כפלים בכל חטאתיה" (פסוק
דברים – שבת חזון | יחודו של ספר דברים
בכל התורה כולה נוהגת מידת "סמוכין" שעניינה הוא שאם נמצאו בסמיכות זה לזה שני פסוקים העוסקים בנושאים שונים, יש ללמוד
מטות-מסעי | שמעו
כבר ביאר המהר"ל (נצח ישראל פ"ב) שלא ניתן לתלות את סיבת החורבן בחטאים, משום שהחורבן והגלות הם "עניין גדול" והדברים
בלק | מוסר הנביאים
מן המפורסמות אצל המבקרים שהנביאים הדריכו את בני דורם לעבודה מוסרית בלבד וזלזלו במעשים הפולחניים. ראייתם, שכבר עמד עליה רבי
חקת | מאבקים
כאשר העם מבקש מים, אין לכעוס עליו. זה הלקח העיקרי של מעשה מי מריבה לפי דעת הרמב"ם בשמונה פרקים (סוף
הפטרת קרח | מלך – כן או לא?
שמואל מבקש לחזק את מעמדו של המלך. "ויאמר שמואל אל העם: לכו ונלכה הגלגל ונחדש שם המלוכה" (ש"א יא, יד).
בהעלותך | עדות לבאי עולם
הפטרה פותחת בשיבת השכינה לציון ובהשלכותיה על האנושות: "רוני ושמחי בת ציון, כי הנני בא וכשכנתי בתוכך נאום ה'. ונלוו
נשא | הערות
פרשת נשא היא הארוכה בכל הפרשות שבתורה שבכתב. גם בתורה שבעל פה, מדרש רבה על נשא הוא הארוך שבכל המדרשים.
מתומלל | ספירת העומר
תומלל ע"י מתן מושקוביץ מקור התקופה של ספירת העומר הוא מדאו' – "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את
במדבר | שמות הבעלים
מקובל, הן בחוגים דתיים והן בחוגים חילוניים לדבר על הקדוש ברוך הוא בתור "כוח עליון". תפיסה זו בטעות יסודה מכמה
בחוקותי | רמזים
כ"ח באייר – ביום הזה פרצו הצנחנים להר הבית ובכו ליד הכותל. הם חוו שם חוויה כלל – ישראלית ובכו
מתומלל | ירושלים – מראת מצב האחדות של האומה בפרט והעולם בכלל – חלק ב'
לינק לשיעור המקורי להורדה כ-PDF תומלל ע"י דוד ארוון לקריאת החלק הראשון של השיעור, הקליקו כאן (ייפתח בחלון חדש).